Onnellisen elämän salaisuus?

"Motivaatiopsykologian johtavien tutkijoiden Richard Ryanin ja Edward Decin mukaan sisäisen motivaation ytimessä on psykologisten perustarpeiden täyttyminen. Näillä ei ole juuri mitään tekemistä Maslowilaisen tarvehierarkian kanssa. Ne kertovat ennemminkin terveen ihmisen psykologiasta. Psykologisten perustarpeiden täyttyminen vaikuttaa merkittävästi koettuun onnellisuuteen ja hyvinvointiin.
Ryanin ja Decin mukaan psykologisia perustarpeita on kolme: vapaus, kyky saada asioida aikaiseksi ja yhteys toisiin ihmisiin. Daniel Pink soveltaa Ryanin ja Decin tutkimusta ja linjaa perustarpeiksi vapauden, hallinnan tunteen ja merkityksen tunteen. Roman Krznaricin mukaan ne ovat puolestaan vapaus, flow-kokemukset ja merkitys. Kaikissa linjauksissa tulee esiin sama perusajatus. Nimitänkin tässä suomeksi psykologisia perustarpeita nimillä vapaus, virtaus ja vastuu.

Vapaus
Vapaus tarkoittaa tunnetta siitä, että pystyt vaikuttamaan omaan elämääsi. Toisin sanoen, se tarkoittaa, ettei toimintaasi rajoita ylenpalttisesti toisten tahto ja toiminta, ja että pystyt kohtalaisella vaivalla saavuttamaan tavoitteesi.
Vapaus ei kuitenkaan tarkoita sitä, että voisit tehdä ihan mitä vaan päähän pälkähtää. Se tarkoittaa nimenomaan sitä, että voit toimia niin kuin on omalta kannaltasi paras. Kykenemme vaikuttamaan omaan ajatteluumme ja toimintaamme paljon vähemmän kuin yleensä luullaan. Siksi vapaudessa on vähintään yhtä paljon kysymys asenteistasi ja arvoistasi kuin käsillä olevista mahdollisuuksista.

Virtaus
Virtaus tarkoittaa sitä, että saat asioita tapahtumaan ja saavutat päämääriäsi. Se tarkoittaa sitä, että koet elämäsi pysyvän hallinnassa ja että saat aikaiseksi sen, minkä aloitat. Virtaus ei tarkoita sitä, että tällaiset saavutukset olisivat aina helppoja. Päin vastoin, hallinnan tuntu ja flow-kokemus syntyy usein silloin kun pusket itseäsi kykyjesi äärirajoille.

Vastuu
Vastuu tarkoittaa sitä, että tiedostat vuorovaikutuksellisuutesi ja riippuvuutesi toisista ihmisistä. Se tarkoittaa sitä, että koet olevasi osa jotain ryhmää, oli kyse sitten perheestä, työtiimistä tai vaikkapa uskonnollisesta ryhmästä. Vastuu tarkoittaa sitä, että koet voimakkaasti, että teoillasi ja elämälläsi on merkitystä myös toisille ihmisille. Vastuu liittyy myös läheisesti kokemukseen siitä, että olet osa jotain itseäsi suurempaa kokonaisuutta. Lukuisat tutkimukset ovat osoittaneet, että juuri viimeksi mainittu on yksi keskeisimpiä tekijöitä kestävän hyvinvoinnin ytimessä.
 
Sisäinen motivaatio koostuu siis vapaudesta, virtauksesta ja vastuusta. Jos nämä psykologiset perustarpeet tyydyttyvät, ihminen on onnellinen ja voi hyvin. Lisäksi vapaus, virtaus ja vastuu muodostavat vielä positiivisen kehän: vapaus mahdollistaa uuden kokeilemisen ja uusien virtauskokemusten kartoittamisen. Työskentelemällä flow-tilassa taitosi puolestaan karttuvat ja pystyt tekemään yhä hienompia asioita yhteisössäsi. Ja kun kannat vastuusi toisista ihmisistä ja teet flow-tilassa toisten puolesta arvokkaita asioita, ovat ihmiset usein valmiit myös kompensoimaan työtäsi. Tämä puolestaan lisää resurssien kautta vapauttasi, ja niin edelleen."

Lähde:  http://ajattelunammattilainen.fi/

Talvinen viikonloppu Tallinnassa

Olde Hansan ruusuvanukas

Matka alkoi perjantaina iltapäivällä ja perillä Tallinnassa olimme seitsemän aikoihin. Asettauduimme 13. kerroksen huoneeseen ja lähdimme kohti vanhaa kaupunkia etsimään ruokapaikkaa. Katsastimme muutamia paikkoja, mutta päätimme mennä keskiaikaiseen Olde Hansa -ravintolaan. Ravintola oli hämärä - pelkin kynttilöin valaistu - täpö täynnä ja vetoisakin (onnistuimme saada paikat ihan ovensuusta tovin odoteltuamme) mutta palvelu oli ystävällistä ja tunnelma mukava. Jänispaisti lisukkeineen oli erinomainen ja ruusuvanukas oivallinen jälkiruoka.

Pulu kujerteli meille Katariina Käikillä.

Lauantaina lähdimme etsiskelemään joulutunnelmaa vanhasta kaupungista. Sitä löytyi niin kapeilta kujilta kuin raatihuoneen aukioltakin. Katariina Käik -kujalla pistäydyimme erilaisiin käsityöläispuoteihin, joista monet toimivat myös työpajoina. Kujan vanhimmat rakennukset ovat peräisin 1200-luvulta. Raatihuoneen aukiolla oli joulutori: pieniä mökkejä täynnä jouluisia koristuksia, käsitöitä, herkkuja ja kuumaa glögiä. Ohjelmalavalla esitettiin laulua ja tanssia.

Katariina Käikin kapeaa kujaa koristivat havuseppelet.

Savenvalajan työpaja-puoti.

Käsityöläispuotien ja torin jälkeen kävelimme Pikk Jalgaa pitkin ylös Toompean mäelle. Kävimme Aleksander Nevskin kirkossa ja vaateplatsilla eli Kohtuotsan näköalatasanteella katselemassa vanhan kaupungin yli avautuvia näkymiä. Pyhän Neitsyt Marian tuomiokirkkoon emme päässeet sisään.

Aleksander Nevskin katedraali.

Näkymä Vaateplatsilta.

Lokki lennähti poseeraamaan Kohtuotsan näköalatasanteen muurille.

Kävimme ostamassa iltapäivällä Kansallisoopperan lippukassalta liput illan Pähkinänsärkijä-balettinäytökseen. Onnistuimme saada ylimääräiset lisäpaikat. Poikkesimme syömään georgialaiseen Must lammas -ravintolaan. Varsin mainiota oli ruoka sielläkin.

Pähkinänsärkijä.

Rahvusoopera Estonia - Kansallisoopperan ja konserttisalin pienoismalli rakennettu marsipaanista.

Raekoja platsin (Raatihuoneen torin) joulukuusi iltavalaistuksessa.

Jouluvalaistus vanhan kaupungin Viru-portilla.

Kukkakojut Viru-porttien tuntumassa tuntuivat olevan aina auki.

Lisää jouluvalojen tuomaa tunnelmaa.

Matkaseurani oli erinomainen valinta! Suuret kiitokset siis matkanjohtajalle, joka varaukset, tunsi kaupunkia entuudestaan eli opasti meidät erehtymättä paikasta toiseen ja piti puoliamme niin, että pääsimme lauantaina siirtymään parempaan huoneeseen 17. kerrokseen.

Näkymä 17. kerroksen huoneesta sunnuntaiaamuna kohti vanhaa kaupunkia.

"Toompean mäki on lähes 50 metrin korkeuteen kohoava kalkkikivinen mäki. Tarun mukaan mäki on Viron kansallissankarin Kalevin hautakumpu, joka syntyi kun Kalevin sureva leski Linda alkoi kasata kiviä miehensä haudan päälle ja jatkoi kunnes Toompean mäki oli noussut nykyiseen korkeuteensa. Viimeinen hautakumpuun tarkoitettu kivi kuitenkin lipsahti Lindan käsistä ja leski jäi murtuneena itkemään kivenlohkareen viereen. Hänen kyynelistään syntyi Ülemiste-järvi, jonka rannassa Lindankivi on edelleen nähtävissä.

Toompean mäellä asuivat aikoinaan aateliset, piispa ja muut vallanpitäjät. Mäellä sijaitsi puulinna, joka oli Tallinnan ensimmäisiä merkittäviä rakennuksia. Viron aateliset asettuivat asumaan linnan ympärille. Paikka oli luonteva valinta koska jyrkkä mäki tarjosi asukkaille hyvän suojan ja lisäksi mäeltä avautui esteetön näköala satamaan ja sinne saapuviin kauppalaivoihin. 1600-luvun lopulla Toompeaa koetteli suuri tulipalo, jossa suurin osa alueen rakennuksista tuhoutui. Maahan jäi läjäkaupalla romua ja raunioita, joiden päälle uudet rakennukset rakennettiin. Tämä nosti alueen maanpintaa useilla metreillä. Palossa pahoin kärsinyt Tuomiokirkko oli kuitenkin poikkeus. Sen lattia kaivettiin esiin raunioista ja uusi kirkko rakennettiin alkuperäisen lattiapinnan päälle. Koska kirkkoa ympäröivä maanpinta oli siis noussut, Tuomiokirkkoon pitää nyt laskeutua portaita alas eikä ylös kuten useimpiin muihin kirkkoihin.

Toompealla on kaksi hyvää näköalapaikkaa, Patkuli ja Kohtuotsa. Patkulin näköalapaikalta avautuu maisema kaupungin ja sataman ylle aina Suomenlahdelle asti. Kohtuotsan näköalapaikalta voi ihailla maisemia vanhaankaupunkiin. Toompealle pääsee joko Pitkää tai Lyhyttä jalkaa pitkin. Ne ovat katuja, joista Lyhyt jalka (Lühike jalg) erkanee Pitkästä jalasta (Pikk jalg) ja kulkee jyrkkänä portaikkona yläkaupunkiin. Pitkä jalka on Lyhyttä jalkaa loivempi ja sitä kulkivat aiemmin myös hevosvankkurit.
Siinä missä yläkaupunki oli aatelisten ja vallanpitäjien seutua, alakaupunkia kansoittivat kauppiaat ja käsityöläiset. Heidän suojakseen rakennettiin kaupunginmuuri, joka oli aikoinaan yksi Euroopan suurimmista ja vahvimmista puolustusjärjestelmistä. Järeimmiltä kohdiltaan muuri oli yli 3 metriä paksu ja 16 metriä korkea. Sillä oli pituutta kolmisen kilometriä ja muurin varrella oli peräti 35 vartiotornia. Eikä siinä vielä kaikki. Jos halusit hyökätä Tallinnaan sinun piti selvittää myös vallihaudat ja lukuisat sillat - emmekä vielä edes maininneet sataman omia puolustusjärjestelmiä. Nykyään jylhästä kaupunginmuurista ei ole jäljellä kuin pätkiä siellä täällä, minkä ansiosta Alakaupunkiin pääsee vaivatta." 

Lähde: http://www.pienimatkaopas.com/tallinna/vanhakaupunki.html

The Paradox of Our Times

"Is that we have taller buildings, but shorter tempers

Wider freeways, but narrower viewpoints

We spend more, but we have less.

We have bigger houses, but smaller families

More conveniences, but less time.

We have more degrees, but less sense

More knowledge, but less judgement

More experts, but more problems

More medicines, but less wellness.

We have multiplied our possessions, but reduced our values.

We talk too much, love too seldom, and hate too often

We have learnt how to make a living, but not a life.

We have added years to life, but not life to years.

We've been all the way to the moon and back

But have trouble crossing the street to meet the new neighbour.

We have conquered outer space, but not inner space.

We've cleaned up the air, but polluted our soul.

We've split the atom, but not our prejudice.

We've higher incomes, but lower morals.

We've become long on quantity but short on quality.

These are the times of tall men, and short character;

Steep profits, and shallow relationships.

These are the times of world peace, but domestic warfare,

More leisure, but less fun; more kinds of food, but less nutrition.

These are the days of two incomes, but more divorces;

Of fancier houses, but broken homes.

It is a time when there is much in the show window, and nothing in the stockroom.

A time when technology can bring this letter to you,

And a time when you can choose,

Either to make a difference .... or just hit, delete."

- Dalai Lama